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井冈山精神、延安精神、大庆精神:价值维度的对话与融合

  摘要:井冈山精神、延安精神、大庆精神是中国共产党带领广大人民在革命和建设时期创造出的精神成果。它们在坚定的理想信念、以民为本的价值追求、实事求是的优良作风等价值维度方面具有的同质性旨趣,使其对话与融合成为可能。当前,加强三者价值维度的对话与融合,可以为实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神力量,为推进中国共产党的作风建设提供政治资源,为现实人们的价值困境提供了新思考。因此,要深入挖掘它们的价值共性,创造对话与融合的主观条件;打造研究平台,创造对话与融合的客观条件。

  关键词:井冈山精神;延安精神;大庆精神;对话;融合

  中图分类号:D642 文献标识码: A ?DOI:10.3969/j.issn.1674-8107.2015.03.002

  基金项目:社科基金项目“社会主义核心价值体系视域下大庆精神研究”(项目编号:12BKS097);黑龙江省哲学社科规划项目“大庆精神德育资源的开发与利用研究”(项目编号:14E028 )。

  作者简介:1.闫立光(1986-),男,河北邢台人,教师,硕士研究生,主要从事大庆精神与马克思主义中国化研究。

        2.刘晓华(1972-),女,黑龙江大庆人,副教授,博士研究生,主要从事思想政治教育与大庆精神研究。

        3.张文彬(1984-),女,黑龙江大庆人,讲师,硕士研究生,主要从事大庆精神德育资源研究。

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  井冈山精神、延安精神、大庆精神是中国共产党伟大精神体系的重要内容。它们各自都具有丰富的内涵。井冈山精神包括“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利”等重要方面。延安精神包括“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神”[1](P24)等重要方面。大庆精神包括“为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲究科学、‘三老四严’的求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神”[2](P34)。三者在思想内涵方面的关联性,使得它们不缺少对话与沟通。既然如此,为何提出和呼吁三者要加强价值维度的对话与融合?分析和反思,不难发现,随着当前社会主义市场经济的深入推进,人与人之间的关系、人与社会之间的关系逐渐被“物化”的逻辑侵蚀,并对人们的价值追求和理想信念产生了重大的影响。“价值危机”、“信仰失落”、“意义毁灭”逐渐成为现代社会和现代人所面临的重要问题。为此,跨越时空,从这些伟大精神中寻找和挖掘一种内在的力量唤起和支撑人们生活的目的和价值信念,为推进新时期党的建设和伟大复兴中国梦的实现提供精神力量,十分必要,也意义深远。

  一、三大精神价值维度对话与融合的可能

  井冈山精神、延安精神、大庆精神是重要的红色文化资源和宝贵的精神财富。尽管它们是特定历史条件下的产物,但是三者都凝聚着中国共产党及其带领下的人民大众对于理想信念、人生态度和价值追求的觉悟,具有一种同质性的价值旨趣。

  1.同质性的信念价值

  坚定的信念是党和广大人民群众在革命和建设年代战胜各种困难的精神支柱。正如邓小平所说:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。”[3](P63)这些信念通过一定的精神载体呈现出来,支撑着人们的价值追求和实践活动。井冈山精神、延安精神、大庆精神作为中国共产党伟大精神结晶,都内在地蕴涵和表达着中国共产党和广大人民在革命和建设的不同时期对于时代梦、中国梦的探寻和追逐以及由这种探寻和追逐而形成的价值信念。井冈山精神的形成及内涵体现了在中国革命遭受挫折的严峻形势下,党坚持马克思主义基本理论和中国实际相结合,探寻和开辟农村包围城市、武装夺取政权革命新道路时代梦的信念;延安精神的形成及内涵体现了中国共产党带领边区军民开展抗日战争和解放战争, 共同探寻独立梦和解放梦的信念;大庆精神的形成及内涵体现了党和人民在社会主义建设时期,为了摘掉中国“贫油”的帽子,共同探寻石油梦的信念。三者的形成都是因为人民有了一种信念和信仰,有了一种追求。正是这种信念、信仰和追求迎合和充实了人民大众的现实生活,让现实的人的价值得到了提升和升华,实现了价值的回归。

  2.同质性的人本价值

  人本价值在此主要是指以人民的根本利益为本,把人民利益的实现作为一种价值目标和价值追求。以人民利益为本可以推动人们精神生活的发展和积极价值观念的生成,以充实生命意义和指引实践。列宁在《哲学笔记》中对黑格尔的“利益与精神的关系”进行了改造,认为是“利益‘推动着民族的生活’”[4](P75)。这里,“利益”强调的是广大人民群众的利益和愿望,“民族的生活”实质上是精神生活和价值观念。在中国革命和建设的特殊时期形成的井冈山精神、延安精神、大庆精神中都深刻体现着人民群众利益至上的人本观和价值观。井冈山精神作为一种精神文化资源,形成于井冈山革命斗争时期,反映了中国共产党的政治诉求,是党坚持以人为本群众观的本质体现。在井冈山革命根据地,等中共领导人把人民利益放在首位,开展打土豪、分田地的土地革命,真心实意地为广大人民谋利益。延安精神是全心全意为人民服务的精神,是中国共产党在延安时期形成的根本宗旨。指出:“共产党人的一切言论行动,以合乎广大人民群众的大利益,为广大人民群众所拥护为高标准。”[5](P1096)为此,在延安时期,为人民服务开始成为中国共产党的执政理念并得到切实践行。大庆精神是中国共产党带领广大石油工人在社会主义建设时期,为了摆脱贫油的困境,不计较个人得失,甘愿为为人民当一辈子老黄牛的奉献精神,充分体现了在困难的时候、困难的地方、困难的条件下,为了人民和利益而忘我的精神。井冈山精神、延安精神、大庆精神都把人民的利益当作一种永恒不懈的追求, 使现实的人精神生活得到了丰富,避免了陷入意义毁灭的处境,赋予了现实的人以主体价值。

  3.同质性的求是价值

  求是价值,这里强调的是人的价值追求要实事求是,与客观实际相吻合,具有现实的着落点,避免出现形而上的价值空虚,使现实人的价值目标真实可行。人在实践中获得关于客观事物的真理性认识并指导其改造客观事物,满足了主体人的需要,这是一种价值追求,是贯穿实事求是全过程的出发点和根本准则。井冈山精神、延安精神、大庆精神中都蕴含着实事求是的内容。它是中国共产党带领广大人民群众进行革命和建设,探寻中国革命道路、追求独立解放、自由幸福等价值活动的现实基础。井冈山精神是中国共产党人从当时革命的实际出发,坚持实事求是思想,分析井冈山地区主、客观条件后,在开辟井冈山根据地的过程中形成的精神成果。在实事求是思想的指引下,中国共产党带领人民探索出了中国革命的道路,使党和人民的价值活动有了出发点。延安精神是以实事求是为重要理论基础和要点的,在延安时期,中国共产党把实事求是的思想路线贯穿于整个革命斗争中,推动了理论创新和实践创新。中共七大会议强调:“实事求是是我们党的思想路线的本质内涵”[5](P820)。这就为中国革命的胜利准备了重要的思想条件。大庆精神是中国共产党带领广大石油工人在国.家建设缺油的情况下,从实际存在的矛盾出发,为祖国解决石油困难,为推动国.家建设而形成的精神结晶。大庆精神中包含的“三老四严”就是坚持实事求是思想的典型。正如邓小平所说:“我看大庆讲‘三老’,做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。”[6](P45)

  以上三点已经基本上体现了三者在内涵,尤其是价值层面的关联性。它们都反映了中国共产党带领人民大众在中国革命和建设时期形成的一种积极的人生态度、价值追求和梦想信念。正是这种同质性的旨趣使三者在价值维度具有对话的可能性。

  二、三大精神价值维度对话与融合的意义

  井冈山精神、延安精神、大庆精神在价值维度具有的同质性价值旨趣使其对话与融合成为可能,相对于三者在理论基础和思想内涵方面的对话与融合,价值维度的对话与融合更具有深层次性,意义也更为深远。

  1.为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚精神力量

  中国梦是以习近平为代表的新一届领导人提出的一个新执政理念,反映了中国共产党的政治诉求和广大人民的美好愿望。伟大复兴中国梦的实现要有把广大人民凝聚起来的精神纽带和精神力量,要有共同的价值认同和文化认同,这种纽带、力量和认同就是中国精神。习近平总书记强调:“实现伟大复兴中国梦要弘扬中国精神”[7](P31)。中国精神作为中国梦的精神支撑,它的发展呈现出一个动态的过程,其在革命建设年代的典型代表就是革命精神。井冈山精神、延安精神、大庆精神作为中国革命精神的重要组成部分,它们反映了中国共产党带领广大人民在革命和建设时期正确、积极的价值信念和追求,支撑中国在革命和建设时期开创了革命新道路、推进了中国革命新进程、发展了中国社会新经济。

  井冈山精神、延安精神、大庆精神及与其同质性的精神成果,在中国革命和建设年代鼓舞和激励中国共产党带领广大人民为了民族独立、人民民主、国.家富强而不断奋斗,勇于奉献,从而推动了中国历史的进步和社会的发展。在新的历史时期,要充分挖掘井冈山精神、延安精神、大庆精神等红色文化资源中蕴涵的精神力量,加强对话与融合,凝心聚力,发挥其超越时空的恒久价值和旺盛的生命力,跨越历史的鸿沟,使中国人民找到坚定道路自信、制度自信和理论自信的力量源泉,以实现中华民族伟大复兴的中国梦。

  2.为加强中国共产党的作风建设提供政治资源

  中国共产党是一个具有创造性的马克思主义政党,自成立以来,其带领全国各族人民团结奋斗,不断进取,创造和形成了具有特定内涵的革命精神,这些革命精神不仅是中华民族宝贵的财富,同时也是中国共产党加强自身建设、永保先进性的优良传统和重要政治资源。这些革命精神反映了中国共产党在革命和建设时期的坚定信念、崇高品质和正确价值取向, 是中国共产党带领人民不断取得胜利的精神支柱。在新的历史时期,要继承和弘扬革命精神, 以推进党的建设新的伟大工程。

  井冈山精神、延安精神、大庆精神作为中国革命精神的重要组成部分,都包含着坚定的信念、为民的理念、求是的品质和艰苦奋斗的作风,为此,要积极推动井冈山精神、延安精神、大庆精神等具有同质性价值精神的对话与融合,发挥其时代价值,推进党的建设。新时期,要引导党员干部继承和发展老一辈共产党人在革命和建设时期形成的理想信念,树立积极、正确、崇高的价值观,以开展群众路线教育实践活动为契机,把民生福祉、实现百姓梦、密切同群众的关系作为各项工作的出发点和落脚点;要继承和发扬革命和建设年代艰苦奋斗的作风,坚持共产党的精神追求,保持良好的形象,增进中国共产党执政的合法性以及群众对党的认同度,使其成为中国共产党在新世纪、新阶段抵制腐败、清正廉洁的精神航标;要继承和弘扬党在革命和建设年代形成的实事求是的优良传统和工作作风,做到主观和客观、认识和实践的统一,在坚持科学、真理的基础上,脚踏实地,苦干实干,践行习近平总书记强调的“空谈误国,实干兴邦”的执政理念。井冈山精神、延安精神、大庆精神蕴涵和彰显的优良传统和工作作风,不仅是革命和建设年代的重要法宝,同时也为新时期加强中国共产党的作风建设提供了重要的政治资源。

  3.为化解人们现实的价值困境提供新思考

  20世纪90年代以来,市场社会的生成和发展,使得逻辑成为生活本身的逻辑,物欲主义以一种压倒式的价值观,占据了人们日常生活的主流地位。物欲主义的出现和盛行,使得传统社会的价值理性逐渐转向现代社会的工具理性,人们对于生活的考量不再是性的价值,而是关注达到特定世俗目的手段的=。这种物欲主义的世界观和价值观推动了现实社会的世俗化,人们的关怀、价值源头、生活的意义随之也开始走向世俗化。精神生活的世俗化导致了价值虚无主义、价值危机的产生,现实的人不同程度地出现了“信仰的失落”、“意义的毁灭”等价值困境,并且这种处境在当前社会日益成为一种常态。面对现实中普遍存在的这些问题,作为一个现实的人,应该具有责任伦理的价值立场,敢于直面惨淡的人生,为自己的生活赋予意义,为自己确立追求和信仰,并按照这种追求和信仰去开展实践。

  回顾和反思近代以来中国人的精神生活和价值追求,可以发现,在中国革命和建设年代孕育而成的井冈山精神、延安精神、大庆精神等同质性的精神产物,都深刻地影响了人们的内心世界,国.家与个人的界限被打破,广大人民为了民族的独立、国.家解放、集体利益,把自己整个的价值追求、内心信仰、个体生命的意义全部附属于民族的伟大事业、国.家的进步发展,这种内在的精神力量支撑了中国革命和建设事业的进行和开展。文化精神本身具有的传承性为我们解决当前社会现实人存在的价值困境提供了思考。尽管历史和当前社会环境等外部条件发生了巨大的变化,但是这些精神具有的内在价值和力量可以跨越历史的长河,在当代找到其传承的范式,为消解现实中出现的价值危机、信仰失落、意义毁灭提供重要的借鉴。

  三、三大精神价值维度对话与融合的推进

  井冈山精神、延安精神、大庆精神以及同质性的精神成果在其形成的时代都对党和人民大众的价值追求和精神世界产生了深远的影响。为此,在当前,挖掘和利用这些宝贵的精神财富,加强三种精神价值维度的对话与融合,实现其在人们精神生活的同时“在场”,需要创造主客观条件。

  1.挖掘价值共性,创造对话与融合的主观条件

井冈山精神、延安精神、大庆精神形成于中国革命和建设的不同时期,各自表达着生存和生活在不同时空条件下人们的人生信念,在一定程度上反映了人们的情感态度、价值追求和内心信仰。随着中国进入现代社会,人们不同程度地出现了价值困境,这就呼吁具有同质性的、并且在历史上起到精神支撑作用的精神成果在同一时空加强对话与融合。我们要分析它们之间共同的、价值契合性,为推动井冈山精神、延安精神、大庆精神三者间的对话与融合创造主观条件。

  井冈山精神、延安精神、大庆精神在价值信念维度具有同质性的旨趣是其能够开展对话与融合的重要前提条件。为此,要分析出三者各自的内涵及文化意蕴,在此基础上,分析它们的价值,挖掘其共性。井冈山精神是在井冈山革命斗争时期,面对中国革命遭遇严重的挫折形势,中国共产党带领广大民众,为探索和开辟革命新道路的过程中形成的精神成果。井冈山精神丰富的内涵和文化意蕴包括:星星之火可以燎原、革命终会胜利的坚定信念,依靠千百万的工农大众、开展革命的群众观点,艰苦奋战、为了革命不回头的优良作风和奉献精神,立足于中国革命实际、在斗争中开创新局面的求是精神和创新气概。延安精神是中国革命由井冈山转移到延安后,为主要代表的中国共产党人带领全国各族人民,为争取抗日战争和解放战争的胜利,为赢得民族独立,建立人民当家做主的新中国的过程中孕育而成的精神结晶。延安精神的丰富内涵和文化意蕴包括艰苦奋斗、争取民族独立和人民民主的坚定正确的政治方向和爱国主义精神,开展整风、解放思想、实事求是的唯物主义精神,自力更生、艰苦奋斗的革命英雄主义精神,全心全意为人民服务的根本宗旨和群众观点。大庆精神是在新时期开展的一场新革命,它是中国共产党带领广大石油工人为了解决国.家缺油的困难,发展社会主义经济,在开发和建设大庆油田的过程中形成的“革命精神”。大庆精神丰富的内涵和文化意蕴主要包括:奋发图强、以实际行动为国.家、民族争气的爱国主义精神,讲究科学、“三老四严”、脚踏实地做好本职工作的求实精神,为了党的利益、为了国.家的利益、为了人民的利益甘当一辈子老黄牛的奉献精神,独立自主、自力更生进行艰苦创业的创新精神。

  梳理和分析井冈山精神、延安精神、大庆精神丰富的内涵和文化意蕴,其实有一些共同的方面。它们都彰显了中国共产党和人民大众的坚定信念和价值追求、蕴涵着党和人民的治理想和现实诉求,表现了党的为民理念和人民大众的爱国情怀,体现了中国共产党领导的人民大众百折不挠、勇于奉献的崇高品质。尽管当前社会在不同程度上出现了价值危机,但是人们内心世界对于真、善、美的追求,对于积极的人生价值的向往还是存在的。为此,要挖掘这些革命精神当中的价值共性,创造对话与融合的主观条件。

  2.打造研究平台,创造对话与融合的客观条件

  井冈山精神、延安精神、大庆精神中丰富的文化意蕴和价值共性为其开展对话与融合提供了主观条件。但是,要使这些革命精神呈现的价值信念跨越时空,发挥其在当代的积极意义,需要相关单位的高度重视,共同搭建研究平台和协同高地,为革命精神开展对话与融合创造客观条件,挖掘和培育它们在新时期生存和传播的土壤。

  井冈山精神、延安精神、大庆精神都是党带领广大人民在长期革命和建设中培育的革命精神、形成的优良传统、体现的价值追求、积累的丰富经验、创造的文化资源,是中华民族宝贵的精神财富。为加强它们的对话与融合,首先要加强实体平台建设,开展协同研究。目前,教育部和中共中央党史研究室联合设立的8个“高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心”为开展革命精神的相关理论和实践研究提供了一个良好的平台。并且,各个研究中心在这个大的平台基础上,结合自身的地域、资源优势,形成了具有自身特色的研究模式,这样就从纵向和横向两个维度保障了革命精神和红色文化资源的深入对话。井冈山精神、延安精神作为革命时期的精神成果已经被纳入到了这个研究中心的范围。大庆精神作为中国革命精神在新时期的在场与延续,应该加强自身的研究和建设,力争为加入对话行列创造基本的条件。并且,井冈山精神、延安精神、大庆精神在文化意蕴和价值信念维度的契合性, 更有必要借助这一研究平台加强学术交流。彼此开展实际调研,相互借鉴经验,共同开展研究,挖掘价值共性,凝聚力量,发挥其在新时期的重要作用。其次,要加强网络平台建设,共享研究资源。网络媒体既是共享研究资源,加强对话与融合的一种新方式,同时也是传递正能量,发挥其文化价值的一种途径。为井冈山精神、延安精神、大庆精神之间的对话与融合,可以借助网络平台,加强研究成果的转化,把其共同的价值追求、信念力量通过网络媒体进行宣传,使之为人们所共享、所接受,以触动人们空虚的价值世界,引起人们对于人生意义和生活目的的深入思考。

  分析和总结井冈山精神、延安精神、大庆精神价值维度对话与融合的客观平台和条件,可以说,较为规范化的机制尚未建立,基本上都是立足于各自区域内开展研究与交流。这样,不能充分发挥它们各自的潜在价值,也不利于凝聚它们的价值共性。三者在价值层面具有同质性的旨趣,已经为其对话提供了互动的内在条件。为此,实现其价值层面的对话与融合,需要建立和完善研究平台,为凝聚它们的价值力量创造客观条件。

总而言之,井冈山精神、延安精神、大庆精神丰富的文化意蕴和价值信念在历史上支撑中国共产党带领广大人民实现了独立梦、解放梦和石油梦。在新的时代条件下,要深入挖掘它们的共性, 促成它们加强价值维度的对话与融合,使其穿越时空,为推进党的作风建设、化解人们的价值困境、实现伟大复兴的中国梦发挥积极的意义。

?参考文献:

[1]贾治邦.让延安精神焕发新的光辉[J].求是,2004,(14).

[2]杨晓龙,杨锐锋,王世恒,等.大庆精神理论与实践研究[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,2012.

[3]邓小平文选:第3 卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4]列宁全集:第55 卷[M].北京:人民出版社,1990.

[5]选集:第2 卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6]邓小平文选:第2 卷[M].北京:人民出版社,1994.

[7] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社、人民出版社,2014.


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